Gramaticamente Falando
Gramaticalmente: A palavra "adventista" é um substantivo.
A frase do sétimo dia é um adjetivo de frase.
Se o significado da palavra "adventista", é uma pessoa que espera pela chegada ou a vinda de algo (o que certamente é o verdadeiro significado), portanto: O nome, Igreja Adventista do Sétimo Dia, significa uma igreja que aguarda pelo sétimo dia e não do advento de Cristo!
Este fato é também verdadeiro mesmo que o original “Iglesia Adventista del Septimo Dia” seja usado!
Gramaticalmente também: Deve ser "cada septimo dia" porque desde que Ellen White liderou esse movimento, um número indeterminado de sábados passou!
Os colossenses foram advertidos pelo apóstolo Paulo sobre ser julgado pela não observância dos sábados e outras ordenanças carnais em comidas e bebidas que, segundo ele, são uma sombra da verdadeira coisa que é Cristo.
COLOSSENSES 2:16-17
16 Ninguém, pois, vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de dias de festa, ou de lua nova, ou de sábados,
17 que são sombras das coisas vindouras; mas o corpo é de Cristo.
COLOSSENSES 2:16-17 (CODEX SINAITICUS IN ENGLISH TRANSLATION)
16 Let no one therefore judge you in eating or in drinking or in respect of a feast or of a new moon or of sabbaths,
17 which are a shadow of things to come, but the body of Christ is the substance.
Note: As ordenanças no Antigo Testamento são sombras das coisas vindouras, o corpo de Cristo. Estas são ordenanças carnais dadas aos israelitas e durariam até o tempo determinado de reforma!
HEBREUS 9:10
sendo somente, no tocante a comidas, e bebidas, e várias abluções, umas ordenanças da carne, impostas até um tempo de reforma.
Essas simples verdades bíblicas não foram compreendidas pelos líderes da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Sua blasfêmia contra o Espírito Santo alegando que a "adoração no domingo" é uma marca da besta causou um bloqueio em sua compreensão das Escrituras!
II CORÍNTIOS 3:14-15
14 mas o entendimento lhes ficou endurecido. Pois até o dia de hoje, à leitura do velho pacto, permanece o mesmo véu, não lhes sendo revelado que em Cristo é ele abolido;
15 sim, até o dia de hoje, sempre que Moisés é lido, um véu está posto sobre o coração deles.
II CORÍNTIOS 4:4
nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus.
Os fatos são: Haveria uma reforma. O tempo determinado é a mudança do sacerdócio.
HEBREUS 7:12
Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
De Moisés para Cristo!
HEBREUS 3:1-3
1 Pelo que, santos irmãos, participantes da vocação celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus,
2 como ele foi fiel ao que o constituiu, assim como também o foi Moisés em toda a casa de Deus.
3 Pois ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou.
Foi profetizado até mesmo no tempo de Moisés que Cristo o substituiria no sacerdócio.
DEUTERONÔMIO 18:18
Do meio de seus irmãos lhes suscitarei um profeta semelhante a ti; e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar.
O cumprimento desta profecia é Cristo.
ATOS 3:22, 20
22 Pois Moisés disse: Suscitar-vos-á o Senhor vosso Deus, dentre vossos irmãos, um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em tudo quanto vos disser.
20 E acontecerá que toda alma que não ouvir a esse profeta, será exterminada dentre o povo.
A lei de Moisés foi mudada e a lei de Cristo começou a vigorar.
ATOS 13:39
Por meio dele, todo aquele que crê é justificado de todas as coisas das quais não podiam ser justificados pela Lei de Moisés.
Até João é a lei e os profetas.
LUCAS 16:16
A lei e os profetas vigoraram até João; desde então é anunciado o evangelho do reino de Deus, e todo homem forceja por entrar nele.
Cristo é o fim da lei.
ROMANOS 10:4-6
4 Pois Cristo é o fim da lei para justificar a todo aquele que crê.
5 Porque Moisés escreve que o homem que pratica a justiça que vem da lei viverá por ela.
6 Mas a justiça que vem da fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, a trazer do alto a Cristo;)
Agora estamos debaixo da Lei de Cristo e não debaixo da Lei de Moisés!
I CORÍNTIOS 9:20-21
20 Fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivesse eu debaixo da lei (EMBORA DEBAIXO DA LEI NÃO ESTEJA), para ganhar os que estão debaixo da lei;
21 para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei.
A Lei de Cristo é a lei que Paulo ensinou aos primeiros cristãos e não a Lei de Moisés.
GÁLATAS 6:2
Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.
A coleta dos “dízimos” é uma parte da lei levítica.
HEBREUS 7:5
E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar os dízimos do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que estes também tenham saído dos lombos de Abraão;
Não é esta a razão por que os ministros adventistas do Sétimo Dia se apegam à lei do Antigo Testamento de Moisés? O dízimo não é uma lei cristã! Foi substituído quando o sacerdócio foi mudado!
HEBREUS 7:12
Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
A substituição do dízimo é:
II CORÍNTIOS 9:7
Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que dá com alegria.
Vamos testar os espíritos.
I JOÃO 4:1
Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritos vêm de Deus; porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo.
Há em algum lugar, de alguma forma engano escondido, ao insistir que a lei de Moisés deve ser observada, o ganho e as riquezas que um pastor pode obter dos dízimos.
II CORÍNTIOS 2:17
Ao contrário de muitos, não negociamos a palavra de Deus visando lucro; antes, em Cristo falamos diante de Deus com sinceridade, como homens enviados por Deus.
Que Deus os abençoe.
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